1943, prison de Lübeck

Cet air est le seul de tout le recueil rassemblé par Yvonne Oddon à reprendre non pas une chanson française, mais une mélodie folklorique allemande. Il s’agit de la chanson de tradition orale Im Märzen der Bauer (En mars, le fermier), dont la circulation est documentée dans l’espace germanophone à partir de la fin du XIX^e siècle, et dont la version qui circule encore aujourd’hui (surtout auprès des enfants) a été publiée en 1923 dans un recueil de Walther Hensel intitulé „Das Aufrecht Fähnlein“ : Liederbuch für Studenten und Volk (« Le bataillon debout » : Chansons pour les étudiants et le peuple). Cette même version de la chanson a également été reprise dans de nombreux recueils de chants parus pendant le Troisième Reich, associés notamment à l’armée de l’air allemande ou à des associations nazies comme le Bund Deutscher Mädel (« Ligue des jeunes filles allemandes », équivalent féminin des Jeunesses hitlériennes) ou Kraft durch Freude (« La force par la joie », organisation qui a remplacé les syndicats après leur abolition par le parti nazi). La partition que nous avons choisi d’intégrer à la présente exposition virtuelle provient d’un recueil de Kraft durch Freude intitulé Werkleute singen (Chants ouvriers). La thématique de la primauté de la terre, essentielle dans l’idéologie nazie, est ici mise en valeur par le choix d’une version polyphonique à trois voix, cohérente avec l’importance que prenait la pratique du chant choral dans de nombreuses associations nazies.

Cette dimension se reflète également dans le seul enregistrement d’époque de Im Märzen der Bauer qu’il a été possible de retrouver. Il s’agit d’une exécution par l'un des chœurs des Jeunesses hitlériennes qui a été diffusée à la radio de Breslau en juillet 1940, et dont l’enregistrement est conservé par le Deutscher Rundfunkarchiv (Archives de la radio allemande). Cet enregistrement ne pouvant pas être mis en ligne librement, il est ici protégé par un mot de passe.

Créée dans la prison de Lübeck, la version détournée de cette chanson vise explicitement une surveillante, ce qui porte à penser que la mélodie source était connue d’Yvonne Oddon et ses compagnes par l’intermédiaire du personnel de la prison (ou d’une codétenue allemande). Particulièrement sombre, le nouveau texte évoque une surveillante sadique surnommée « la fouine », qui « guettait au trou de la porte les prisonnières qui ne travaillaient pas pour le Grand Reich, et qui s’appropriait les “cho-choses” confectionnées au prix de tant de difficultés », comme l’écrit Oddon dans le paragraphe introductif de la chanson. Dans un contraste particulièrement violent avec le caractère enfantin de la mélodie source, la chute de la chanson promet à « la fouine » un sort peu enviable lorsque la guerre sera enfin terminée : « Laissons la sauvage / Pendue au balcon / Du troisième étage / De notre prison ». Ce contraste crée un effet ironique d’autant plus agressif que le texte d’origine, qui décrit avec naïveté les activités printanières d’une famille de fermiers, est tout aussi inoffensif que la mélodie qui lui est associée; le fait que la chanson-source soit issue de l’espace culturel germanophone n’est peut-être pas étranger au choix d’une telle violence pour les nouvelles paroles inventées par les prisonnières.

[Sources : références 25, 82, 101, 102 dans la bibliographie]

Transcription comparée